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  • 三学堂随笔六则

    毕竟不是什么好东西。  2)警惕那些口头的慈善家,--小鸟就是被猫从牛粪中拉出来,然后再吃掉的。   捧一颗清净心来  如是:受沙弥戒的前一天,有同学问任戒和尚的济法师:求戒前要做哪些准备工作?...

    释普性

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  • “衔木”还是“御木”?

    ,亦不惊怪。大王当知旧医亦尔,不别诸病悉与乳药,如彼虫道偶成于字。”《摩诃止观》卷第一曰:“若但闻名口说,如虫食木偶得成字,是虫不知是字非字,既不通达,宁是菩提。”《大智度论》如是总释论第三曰:“...随时有可能湮没无,难得的是把领悟真正内化为自己的衣食住行,真正时刻有自觉意识,那才是菩提。所以《语录》在百丈的话后面还加入了一句批语:“徑山杲云,百丈若無後語,洎被典座瞞。”百丈禅师对于学人的老婆...

    不详

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  • “杂阿含经”论涅槃

    四百九十经载:   “如是:一时,佛在摩竭提国那罗聚落,尊者舍利弗也在此枣落。时,有外道出家,名阎浮车,是舍利弗旧善知识,来谐舍利弗,问讯,共相慰劳已,退坐一面,…&... ‘杂阿含经’第一〇九二经载:“如是:一时,佛住郁聛罗聚落尼连禅河侧,于菩提树下成佛未久。时,魔波旬作是念:今沙门瞿昙住郁鞞罗尼连禅河侧,于菩提树下成佛末久,...

    杂阿含经

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛说八正道

      下录《杂阿含经》道品诵卷二十八。七百八十四节:   “如是。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘:有邪。有正。谛听。善思。当为汝说。何等为邪。谓邪见。乃至邪定。何等为正。谓正见。乃至正定。何等为正见。谓说有施。有说。有斋。有善行。有恶行。有善恶行果报。有此世。有他世。有父母。有众生生。有阿罗汉善到。善向。有此世。他世自知作证具足住。生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有...

    不详

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  • 狗牙变舍利与伪经问题

    供养,还是学习经教,甚至研究、抉择经教,无误的信心都是基石。   经典,在翻译、传抄的过程中,偏差是不可避免的。有很多无聊或者别有用心的人,甚至还伪造了许多的伪经。前面来句“如是&...解释得通的,还是根本上就是伪造?佛不是专制独裁者,会需要我们迷信,需要我们护短。他自己教诲弟子说:如炼截磨金,信受非唯敬。——要像买金子时候的种种检查那样仔细考察说的话,不要...

    佚名

    皈依|信心|伪经|狗牙|舍利

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/14592686145.html
  • 商人曹德旺:佛慈悲

    我们力量的源泉,是我们的精神食粮。佛说,以法为师,以四念处安住……经首安立如是,使人起信。”他解释说,“不要争,只要你做得好人家就信了,做不好人家当然不信” 。 至于河仁基金会的实际操作,“他批... 曹德旺1987年成立的福耀玻璃有限公司目前是中国最大的汽车玻璃制造厂商,世界第六大汽车玻璃生产商。 “很像《贫民窟的百万富翁》那个主人公。”很令人诧异,曹德旺这样形容自己。 在去蒙特...

    佚名

    |华人佛教|众生|福耀玻璃|曹德旺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13193189294.html
  • 现代人如何学佛

    派佛教时期,佛教内部不能“见和同解”的纷诤结果,有关整个历史背景,对印度佛教史需有基础认识,此处不拟进一步介绍。  传统上,经典编辑头四个字都安上“如是”四个字,在第一次编辑大会中,“如是”这...,如佛语是指,则佛陀的正觉才是月,我们的目地是指月而不是指,如果执著于指,我们就见不著月。  如果我们真能依法不依人、依义不依语,我们就不会坚持只要经典安上“如是”四字就是“阿难亲亲见”,我们也...

    不详

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  • 《佛说天地八阳神咒经》真伪辩

    天地八阳神咒经》、《佛说父母恩重难报经》等,我们则不提倡。这些经典,有些和佛教的理论有相近处,有些则根本是外道言论。但是却打着“佛说”的旗号,并且在经前加上“如是”、说时、说处等佛教经典的特征。...立场反对和破坏佛法,编造了大量伪经,令人难辨真假,破人正信。仅唐朝以前有史料记载的伪经就达数千卷之多,且大都仿照佛经在开头冠以如是、说时、说处、证经、生信等。如唐朝道世大师在《法苑珠林》第55卷《...

    释真君

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  • 玄思论幸福篇

    在当时,一片朦胧。在现在,一个人的离去,让看清了一些。但是一切又宛若从前。  如是,刹那间想起了在茫远的未来,银河系会变为黑洞,太阳系会冷却,地球终将消逝,人类和人类文明在那时之前很久早就...已经丧失了获得爱,获得幸福的能力。这个人已经麻木了,他已经放弃了所有的生活了。当一个人真麻木到了忘却恨、忘却了痛苦,他又何尝不是幸福的呢?  结论  如是,那天被道所选中,明白了生命的意义在于...

    胡及恩

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  • 千圣有别万法归真

    文字,集成经典,是后来佛的弟子阿难说,“如是”把它们记载下来的。佛法原本不立文字,只是佛祖涅架后,才不断地结集成经。那么在这些不断出现的文字中,有没有可能是前辈的人加上几句,到了下一辈子的人又加—上...情况今后也许会发生,但至少现在还没有那么严重。  另外,阿难之所以说“如是”,并不是他不相信佛说的话,他的意思是他还没有达到佛的果位,所以他还没有办法完全理解佛的境界。比方说告诉你西方极乐世界...

    多吉扎西

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